Citations

J'ai cédé aux sollicitations des collègues, mais je considère que les citations ne sont que les marques de l'expression d'une culture personnelle et nécessite la maîtrise des concepts qui y sont associés.

Aristote			Il ne faut pas tout à la fois tourmenter le corps et l'esprit. De ces exercices, l'un empêche l'autre
Arnauld P			Retracer l'histoire de l'EP (au travers celles des techniques corporelles) on y retrouve les mêmes acteurs, les mêmes enjeux, les mêmes oppositions et rivalités,
De Coubertin	1931		Pour que cent se livrent à la culture physique, il faut que 5O fassent du sport, pour que 5O fassent du sport il faut que 20 se spécialisent, pour que 20 se spécialisent, il faut que 5 se montrent capables de prouesses étonnantes.
Dumazedier			Ainsi l'EPS même quand elle dispose de quelques moyens et des professeurs compétents et dévoués reste marginale dans le systÞme éducatif elle n'y est pas installée, elle y campe
During B	1981	La crise des pédagogies corporelles	L'EP se définit comme une pédagogie des conduites motrices fondée sur une approche scientifique de l'action motrice
Hébrard A	1994	Universalis	Une pédagogie du sport peut s'observer comme un ensemble de procédures et de techniques d'apprentissage mais elle ne saurait se comprendre qu'au regard des objectifs et des normes qu'elle s'assigne pour servir les finalités de l'école.
Herr	1989	Textes officiels et histoire	Le mythe est celui d'une correspondance terme à terme entre un texte et une pratique
IO de 1967			L'EPS doit être l'écho sur le plan éducatif de l'importance croissante du sport comme fait de civilisation.
Le boulch			La méthode psychocinétique est une méthode d'éducation générale qui utilise comme matériau pédagogique le mouvement humain sous toutes ses formes
Prost	1992	Education, sociétés et politiques	On est passé de l'enfant quantité négligeable qui suivait sa famille, réduit autant que possible au silence et à l'immobilité à l'enfant roi centre d'intérêt et de convergence d'affection accepté comme une personne autonome
Seurin P.	1949		La formation morale et la formation sociale ne sont pas des résultantes certaines de la formation corporelle. Elles dépendent avant tout du sens moral et social et de la valeur pédagogique de l'éducateur.
Seurin P.	1955		Le plaisir qui na¯t de l'effort volontaire et discipliné est un plaisir élevé (...) Il résulte (...) d'une affirmation de supériorité de l'esprit sur le corps.
Sorokin			Ensemble de croyances, normes et valeurs adoptées par une société ainsi que l'ensemble des institutions qui les véhiculent.
Ulmann			[l'éducation est ] l'action d'une culture sur une nature
Adams Y	1968		Plus un sport se perfectionne dans son jeu, ses rÞgles, ses techniques, plus il exige un niveau d'approche élevé, plus il offre des possibilités éducatives.
Andrieu Gilbert	1990	L'EP au XX siÞcle	L'EP (...) ne peut être qu'éclectique puisqu'elle s'adresse à un individu total c'est à dire formé scientifiquement de parties associées. Pour Hébert le sport a pour but la réalisation d'une performance ; l'EP assurer le développement intégral.
Brohm JM	1975	Corps et politique	Tout pouvoir politique implique nécessairement un pouvoir sur les corps
Clément JP	1993	reprenant Foucault	Toute production de savoir, même le plus théorique, est toujours un enjeu de pouvoir
De Coubertin	1896		Une olympiade femelle serait impratiquable, inintéressante, inesthétique et incorrecte.
Delfosse	1913	cité par Tissié et Vigarello	L'EP trop souvent confondue avec le sport est par rapport à celui-ci comme les gammes sont à la musique...
Demeny Parlebas			L'éducation physique sera scientifique ou ne sera pas
Dir UNSS		in Delaplace	La spécificité du sport scolaire tient à cette double situation, celle de l'ancrage dans le monde éducatif, celle de l'appartenance potentielle au monde sportif
Durkheim	1892	Education et sociologie	les systÞmes d'éducation dépendent de la religion, de l'organisation politique, du degré de développement des sciences, de l'état de l'industrie. Si on les détache de toutes ces causes historiques ils deviennent incompréhensibles
Flouret	1953	Journal de l'ossu	L'expression sport professionnel est un non-sens, l'expression sport de compétition est un pléonasme
FORQUIN J.C	1989	Ecole et culture	Ce qui s'enseigne, c'est (...) moins la culture que cette part ou cette image idéalisée de la culture qui fait l'objet d'une approbation sociale et en constitue en quelque sorte la "version autorisée" la face légitime.
Furet	1982	L'atelier d'histoire	L'histoire est l'instrument le moins incertain pour comprendre le contemporain
Gleyse J	1995		Ce qui spécifie l'E.P., c'est la polymorphie des pratiques, l'éclectisme des méthodes et la polémique comme mode relationnel
Gleyse J.	1993	Archéologie de la cognomorphose	L'EPS ne peut être dissociée de l'identité sociale praxique et épistémique. En ce sens elle est un parfait analyseur de la société
H. Desgranges	1936		Le r¶le de l'école n'est pas d'amuser les enfants
Herzog	1960		Si la France brille à l'étranger avec ses penseurs, ses savants, ses artistes elle doit aussi rayonner grÔce à ses sportifs
J. Defrance	1987	l'excellence corporelle	Un bon indice de l'autonomisation relative d'un champ de pratiques [...] est la formation d'un groupe d'agents spécialisés dans l'élaboration la gestion et la transmission de ces pratiques.
Labbé / Mgr Dupenloup			Si vous saviez M. le supérieur comme cela nous ennuie de nous amuser de la sorte
Le boulch	1990		La psychocinétique a développé sa méthodologie en dehors des structures institutionnelles de l'EP scolaire qui a rejeté l'idée d'une EP de base (...) elle a sa propre démarche pour l'apprentissage des différentes spécialités sportives
Legras	1993	AFRAPS	Pour innover ou réformer, l'on passe du volontariat militant au volontariat institutionnalisé puis à l'institutionnalisation
Loisel	1939	Les bases psychologiques de l'EP	AprÞs l'Ôge militaire et aprÞs l'Ôge médical, doit venir l'Ôge pédagogique, celui o¨ les ma¯tres du premier et de second degré enseigneront la gymnastique avec la même compétence et la même conviction que le franþais ou les mathématiques
Mauss M	1934		Les techniques du corps sont les faþons dont les hommes société par société d'une faþon traditionnelle savent se servir de leur corps
O' Followell	1900		La femme n'est pas un cerveau elle n'est qu'un sexe. jouissances lubriques fureurs utérines " dues aux frottements du bec de selle.
Parlebas	1986		Les trois époques de l'EP, certitudes, inquiétudes, servitudes 1945/1960 1960/1970 1970/1986
Riant	1889	in P. Arnaud	Il faut que la gymnastique ne soit plus une leþon subie, mais une récréation acceptée avec plaisir
RUFFIER Dr	1926		L'idéal serait que la vérité physiologique p¹t tenir en un seul chiffre.
Aron R	1989		L'idéal de l'explication en sciences sociales c'est de retrouver simultanément les intentions des acteurs et le mécanismepar lequel les acteurs ont construit un monde différent de celui qu'ils avaient l'intention de construire.
Bachelard			Les intuitions sont trÞs utiles, elles servent à être détruites
Bachelard			La vérité n'a son plein sens qu'au terme d'une polémique. Il ne saurait y avoir de vérité premiÞre, il n'y a que des erreurs premiÞres.
Baquet			Le sport c'est de la morale en action (reprend une citation)
BARANGER T.	1999	Melampous (revue)	L'enfant roi devenu barbare. L'écologiste dit "quel monde allons nous laisser à nos enfants?" Semprun dit "a quels enfants allons nous laisser le monde?"
Baudrillard			L'identité est un rêve d'une absurdité pathétique. On rêve de cela quand on a perdu toute singularité.
Canguilhem G			L'homme habite une culture et non pas une planÞte.
Clément	1994	Sport et pouvoir	En 60, sous la pression des clubs, la fédé coopÞre avec les centres scolaires pour l'enseignement gratuit du tennis. [Echec relatif].
Dumazedier J.	1962	Vers une civilisation du loisir	Le loisir est un ensemble d'occupations auxquelles l'individu peut s'adonner de son plein gré soit pour se reposer, soit pour se divertir, soit pour développer son information.
Dumont L	1966	Homo hierarchicus	Une forme d'organisation ne change pas, elle est remplacée par une autre ? une structure est présente ou absente, elle ne change pas
Onfray			La croyance en des entités singuliÞres autonomes (...) Dieu , l'Etat, la Race, le Prolétariat, l'Argent furent totems durant de longues décennies.
PEGUY C.	1904	Pour la rentrée	Les crises de l'enseignement ne sont pas des crises de l'enseignement elles sont des crises de vie ; elles dénoncent, elles représentent des crises de vies et sont des crises de vie elles-mêmes.
Prost	1992	Educ société et politiques	L'histoire des politiques de l'éducation conjugue étroitement lecture sociologique et lecture historique. C'est trÞs exactement une sociologie des organisations mise en perspective diachronique.
IO de 1945			L'EP d'un individu constitue un problÞme d'ensemble que l'on se pose durant toute la vie mais spécialement de la naissance à l'Ôge adulte.